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Setsubun : comprendre l’arrivée du printemps à travers la culture japonaise et le shiatsu

    Setsubun marque l’entrée dans le printemps au Japon. Une tradition de purification en lien profond avec le shiatsu et les cycles énergétiques.
    Bien plus qu’une date-03/02/2026- sur le calendrier, Setsubun symbolise un moment charnière, un passage entre deux états, deux saisons, deux dynamiques énergétiques. À travers ce rituel ancestral, la culture japonaise nous rappelle que le changement de saison est aussi un processus intérieur, qui engage le corps, l’esprit et l’énergie vitale.

    Setsubun, une fête japonaise méconnue en Occident

    Au Japon, Setsubun (節分) est une célébration traditionnelle qui marque symboliquement la fin de l’hiver et l’entrée dans le printemps selon l’ancien calendrier lunaire. Elle a généralement lieu autour du 3 février, à la veille du printemps appelé Risshun (立春). Contrairement aux fêtes occidentales souvent associées à la célébration ou au divertissement, Setsubun est avant tout un rituel de purification et de protection.

    Le geste emblématique de cette journée est le mamemaki (豆まき): on lance des graines de soja grillées à l’extérieur de la maison ou sur une personne déguisée en démon, tout en prononçant la formule « Oni wa soto, fuku wa uchi (鬼は外、福は内)» (« les démons dehors, le bonheur dedans »). Ce rituel vise à chasser les influences négatives, les maladies, les malchances accumulées durant l’hiver, afin de faire place à une énergie nouvelle, plus lumineuse.

    Ce symbolisme du “nettoyage” est central : avant d’accueillir le renouveau, il est nécessaire de se délester de ce qui entrave, pèse ou stagne.

    Le printemps dans la pensée médicale japonaise

    Dans la médecine traditionnelle japonaise, fortement influencée par la philosophie chinoise, l’être humain est perçu comme intimement lié aux cycles de la nature. Chaque saison correspond à une qualité énergétique spécifique, qui se manifeste à la fois dans l’environnement et dans le corps.

    Le printemps est associé à la renaissance, à l’élan vital et au mouvement. C’est le moment où l’énergie, jusque-là contenue pendant l’hiver, commence à s’élever et à circuler de nouveau. Après une période de repli, de repos et de stockage, le corps est invité à s’ouvrir, à s’étirer, à se remettre en action.

    Lorsque cette transition se fait difficilement, elle peut se traduire par de la fatigue persistante, des tensions musculaires, une sensation de stagnation, mais aussi par de l’irritabilité, des sautes d’humeur ou un sentiment d’instabilité émotionnelle. Le corps exprime alors le besoin d’être accompagné dans ce passage.

    Le shiatsu comme accompagnement saisonnier

    Le shiatsu est une thérapie manuelle japonaise qui agit par des pressions exercées sur les méridiens énergétiques, favorisant la libre circulation du ki, l’énergie vitale. Il s’inscrit pleinement dans cette vision saisonnière du bien-être, en soutenant le corps à chaque changement de cycle.

    Au printemps, le shiatsu travaille particulièrement les fonctions associées au foie et à la vésicule biliaire, organes clés de cette saison selon la médecine orientale. Ces fonctions sont liées à la capacité de mouvement, de décision, d’adaptation et d’expression. Lorsque leur énergie est harmonieuse, le corps retrouve souplesse, clarté et dynamisme.

    Le shiatsu aide ainsi à libérer les stagnations accumulées pendant l’hiver, à relancer la circulation énergétique et à accompagner le corps dans son élan naturel vers l’extérieur.

    Une invitation au renouveau

    Associer Setsubun au shiatsu, c’est comprendre que l’arrivée du printemps n’est pas seulement un changement climatique, mais une transformation intérieure. À l’image du mamemaki, le shiatsu invite à faire de la place : laisser partir l’ancien, accueillir le nouveau, retrouver un équilibre plus juste.

    Cette approche globale du bien-être, profondément ancrée dans la culture japonaise, nous encourage à vivre les saisons avec plus de conscience. En honorant ces passages, nous nous offrons la possibilité d’aborder le printemps non pas dans la précipitation, mais dans un mouvement fluide, aligné et vivant.

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